護教小貼士

我們如何理解聖訓與基督教或現代普世價值的差距呢？我們不應使用自己的信念對不同意見者施以權威式的批判，但我們仍然會分析不同價值觀如何解讀人性，找出一些能公認的原則與美感。

基督、聖靈和聖經的循環論證始終需要人運用信心進入神自我宣稱的關係中，漸漸認識和體驗聖經所言之事的真實性。

因為神並沒有在歷史的盟約中背乎自己，新約不是廢棄律法，而是從律法下的不順服裡神仍憐憫和揀選、恢復和更新。

讓我們客觀理性地審視古蘭經所言的為何物，並且以外內證據帶出古蘭經對於讀者的含義。

聖經的歷史性、連貫性、自我宣稱和多元辯證讓我們可以信賴其中的作者就是有力的見證人，或最起碼，這些見證人提供一條可以選擇的道路，邀請我們有根有基地以信心行在聖經告訴我們的事實和願景中。

古蘭經與伊斯蘭觀點史存在很多與聖經相通的名稱、地點和故事，但他們的細節和帶出的主題訊息卻不盡相同，有時甚至是剛好相反。面對伊斯蘭的另一個歷史陳述，聖經的可靠性和立足點在那裡？

這是伊教完全人性的耶穌完全沒有觸及的重點：伊斯蘭教的憐憫只限於普遍恩典，並沒有十字架上的救贖之恩。

伊斯蘭教不知不覺間將耶穌是神的身份偷換了。

正統伊斯蘭教的耶穌是安拉完美的僕人，卻沒有資格站在神與人之間作為擔保的橋樑。

「中保」這個概念在很多宗教都存在，但是，唯獨在正統的伊斯蘭教被否定了。