「護教四寶」並非挑戰或攻擊伊教信仰的工具，當讀者面對穆民的挑戰而無言以對，筆者只期望讀者能心中不惑，或笑言以對，或是往後再努力鑽研辯道，或是提醒同行的弟兄姊妹如何消解內心的困擾。
「護教四寶」能鞏固每一位讀者對聖經和基督的觀念。這四方面包括：
- 基督耶穌作為天地的主，真正能夠超越地上的政權和人性的價值觀；
- 基督耶穌是完全的神和完全的人，才能完成神對人的救贖；
- 聖經裡不同角度的歷史都在互相辯證核心訊息的真確性。新約作者從不同角度驗證耶穌的真實；舊約申命記體系和歷代志體系的歷史的記載也在驗證五經的無誤；
- 聖經的外證：聖經批判學者對於五經的「底本學說」1得不到充分的證據支持，而新約二十七卷書是經過教會大公會議確立，對於耶穌的記載有其公信力。
透過認識以上四點的意義，讀者就可以明白到，古蘭經對先知講論的另類詮釋為何不能推翻聖經本身的辯證，並且沒有任何先知或人的說法可以矮化或取代耶穌的角色地位。聖經力證耶穌的真實存在和超越地位，耶穌是誰的問題則全面影響我們的信仰和世界觀，並且決定一個人是否與祂有著真實的關係。其他的信仰觀念都由對於基督和聖經的觀念而出，這兩方面就像信仰的中樞神經或心臟地帶。若讀者將「護教四寶」的關鍵內容和意義放在心上、充分理解，就是切切保守自己的心了（箴四：23）。
註：
- 「底本學說」指出五經是由幾個不同的簡單版本在不同歷史時期之寫作，再集合而形成現代所呈現的摩西五經。但版本之間不能完全分割，於遠古已有高度文明和各經卷的文本結構等證據都未能充分支持底本學說，但此理論在歐美經歷18世紀末以降一百多年的發展，在西方學術界廣為人知。可參劉承業著：《五經：史敘、律法與神學》（香港：建道神學院，2010）。