探視古蘭經的可信性？

古蘭經在伊斯蘭教是神聖不可侵犯的。可能正正如此不可侵犯，古蘭經批判學的著述和研究，並不如聖經批判學那樣多元和全面。讓我們客觀理性地審視古蘭經所言的為何物，並且以外內證據帶出古蘭經對於讀者的含義。

穆斯林相信古蘭經是真主安拉降示給穆罕默德，由穆氏一句一句唸出來，再由他的弟子和歸信者記錄下來。雖然，我們知道主後7-8世紀初期，有不同記錄穆氏說話的權威，可是在第三代哈里發奧斯曼(Uthman)的統治下，絕大部份的其他權威版本和部份記錄都被銷毀，只有奧斯曼的正統相傳按第二代哈里發的女兒Hafsa(她也是穆氏的遺孀之一)留下來的口傳。現存少量重寫本在也門被發現，正在歐洲拍賣而無法進行研究；另外Andrew Jeffery搜集了一個目錄，其中有15個穆氏直接跟隨者的古蘭經文本和13個二手資料。1其餘現存絕大部份的手抄本都是奧斯曼的正統或以後的版本，又或者從文本研究的角度而言，Small斷言穆氏說過的降示並不存在一個固定版本。2現時的文本研究只能確定奧斯曼對於穆氏之言的修定版本。

內容方面，古蘭經中一些與聖經相似的故事，其實可以在猶太人的《塔木德》或其他主後2-3世紀的猶太文獻中找到十分相似的記述。Jay Smith指出古蘭經中撒旦拒絕向亞當下拜的故事、以及亞當如何埋葬亞伯的過程，還有古蘭經的記錄者將猶太拉比對血的理解接上上帝對該隱的發問，都是抄襲幾百年前的猶太文獻，而這些故事可在一些麥加附近的市集從說故事者的表演聽到。3穆斯林學者需要解釋為何在當時市集中都能聽到的改編故事，竟成為安拉對穆氏直接降示的真主之言。如果這些《塔木德》代表的某種偏門傳統才是正統和真相，為何古蘭經不但沒有指出來，反而提醒他們若果有疑問之處，要參考基督徒「扭曲了」的聖經?4

此外，就是古蘭經的描述與主後7世紀的歷史地理之落差。古蘭經記載於伊斯蘭曆元年穆氏在猶太人中間受惡待而將禱告的方向由耶路撒冷轉到麥加，但有多於一個非穆斯林的記載顯示，公元620後的十年，穆氏與猶太人不但結盟，更因此以亞伯拉罕的子孫的名義稱兄道弟，並以此作為阿拉伯人應與猶太人共享耶路撒冷作為聖地的繼承權。5雖然聖經也面對這些與其他歷史文獻記載的落差，但古蘭經的歷史記載根本無法形成一個整全的歷史進程，一方面可以理解是因為它是詩體，但不利的是它必需依靠後來的穆氏生平、聖訓和伊斯蘭觀點史來補充古蘭經的留白，結果各家各說，爭鬥沒完沒了。

人的詮釋在任何一個宗教的經卷都是必然的，基伊兩教也沒有例外。然而神的言說在當時文化處境的解釋必須得到尊重，如果與後世的詮釋有衝突，也需要合乎文本上文下理的合理性，而非抽離處境地詮釋經文，這才算是公允。在如此的理解下，古蘭經中安拉的言說存在一個更大的問題。在古蘭經主要有五處用到Makr一字形容安拉，而這個字本身是「欺騙者」的意思，不論各大阿語詞典和伊斯蘭學者都不能否認在當代和現代這個字的本義如此。6而伊教學者只能以「隱密的計劃者」(Planner)來取代「欺騙者」的意思，詮釋安拉的行為必然是好的。7難道安拉不能說得再清楚一點自己是誰嗎？如果自我宣稱這個部份也需要後世來詮釋來消除本身傳遞的意義，那古蘭經的真理含量還剩下多少？又可能只怪奧斯曼定古蘭經為正統的時候，也意想不到，不同的聲音更能帶出穆氏說過的真相。

註：

  1. Arthur Jeffery, Material for the History of the Text of the Qur’ān (Leiden: Brill, 1937), cited in Keith E. Small, Textual Criticism and Qur’an Manuscripts (Plymouth: Lexington Books, 2012), 164.
  2. 同上，180.
  3. Jay Smith, “DOES THE BIBLE OR THE QUR’AN HAVE STRONGER HISTORICAL CORROBORATION?” in UK Pfander Centre Website, https://www.pfander.uk/debate-topics/historical/does-the-bible/#J, Retrieved at 24th May, 2018
  4. Quran 10:94, 16:43-4, 21:7.
  5. Jay Smith, “The Qur’an’s Documentary Evidence: [II] DOCUMENTARY ANALYSIS – [A] THE QUR’AN’S DOCUMENTARY EVIDENCE”, in UK Pfander Centre Website, http://www.pfander.uk/debate-topics/historical/the-bible-and-the-quran/the-qurans-documentary-evidence/, Retrieved at 16th January, 2019.
  6. Sam Shamoun, “Allah – The Greatest Deceiver of them All”, in Answering Islam Website, https://www.answering-islam.org/Shamoun/allah_best_deceiver.htm, Retrieved at 16th January, 2019.
  7. Hussein Tirmizi, “Allah, the God of Grace and Mercy”, in Muslim-responses website, http://muslim-responses.com/The_Best_Deceiver/The_Best_Deceiver_/, Retrieved at 15th November, 2018.

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